ไตรลักษณ์

อนัตตาไม่ได้สอนว่าไม่มีตัวเราอยู่เลย แต่สอนว่าไม่มีตัวตนถาวรที่สั่งทุกอย่างได้ดังใจ คำว่า อนัตตา มักถูกแปลสั้นๆ ว่า “ไม่มีตัวตน” จนหลายครั้งเกิดความเข้าใจไปไกลว่า พุทธศาสนากำลังบอกว่าชีวิตไม่มีอยู่จริง คนไม่มีอยู่จริง หรือทุกอย่างเป็นเพียงภาพลวงตา ความหมายในคำสอนดั้งเดิมละเอียดกว่านั้นมากสิ่งที่หลักอนัตตาชวนให้สังเกตคือ ร่างกาย ความรู้สึก ความจำ ความคิด และการรับรู้ของคน ล้วนเปลี่ยนไป.. ดูเพิ่ม

คำว่า “สังขตะ” กับ “อสังขตะ” ดูเหมือนศัพท์ยาก แต่ใจความอยู่ใกล้ชีวิตประจำวันมาก ฝั่งหนึ่งคือสิ่งที่เกิดขึ้นเพราะมีเหตุปัจจัยมาประกอบกัน เมื่อปัจจัยเปลี่ยนสิ่งนั้นก็เปลี่ยนและดับไป ส่วนอีกฝั่งคือธรรมที่ไม่ถูกเหตุปัจจัยปรุงแต่ง ซึ่งในพระพุทธศาสนาเถรวาทหมายถึงนิพพาน สังขตะคือสิ่งที่ถูกปรุงแต่ง คำบาลีว่า “สังขตะ” แปลได้ว่า สิ่งที่ถูกทำขึ้น ถูกประกอบขึ้น หรือเกิดขึ้.. ดูเพิ่ม