อานาปานสติ

อานาปานสติไม่ใช่การนั่งหลับตาเพื่อหนีเรื่องวุ่นวาย และไม่ใช่การบังคับตัวเองให้หายใจลึกจนแน่นหน้าอก แก่นของการฝึกอยู่ที่การรู้ลมหายใจตามจริง ลมเข้าเป็นอย่างไรให้รู้ ลมออกเป็นอย่างไรให้รู้ ยาวก็รู้ว่ายาว สั้นก็รู้ว่าสั้น โดยไม่รีบตัดสินว่าลมหายใจแบบไหนดีกว่ากัน ในช่วงแรกอาจเห็นชัดว่าร่างกายหายใจไม่สม่ำเสมอ บางครั้งลมสั้นเพราะกำลังกังวล บางครั้งเผลอกลั้นหายใจตอนคิดงาน หรือถอนหายใจแรงหลังเจอเรื่องเหน.. ดูเพิ่ม

คำว่า “กรรม” มักถูกใช้ในชีวิตประจำวันจนเหมือนเป็นคำตอบสำเร็จรูป เจอเรื่องดีแล้วบอกว่าเป็นบุญเก่า เจอเรื่องร้ายก็โยนให้กรรมเก่า ทั้งที่ในคำสอนพุทธวจน กรรมไม่ได้ถูกวางไว้เป็นชะตากรรมที่ล็อกชีวิตเอาไว้ตายตัว แต่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นในใจ แล้วส่งต่อออกมาทางกาย วาจา และความคิด คลิปเรื่อง “สุข 2 ต่อ ของผู้เชื่อเรื่องกรรม” ชวนมองประเด็นนี้จากมุมที่น่าสนใจ คนที่เชื่อว่าการกร.. ดูเพิ่ม

ลมหายใจธรรมดา แต่ใช้ฝึกได้ตั้งแต่สติจนถึงความหลุดพ้น คำพูดที่ว่า “อานาปานสติเป็นกรรมฐานที่พระพุทธเจ้าทรงยกย่องมากที่สุด และทรงใช้จนตรัสรู้” มีแก่นที่ใกล้เคียงคำสอนในพระสูตร แต่ถ้าจะให้แม่นตามหลักฐาน ควรเติมรายละเอียดอีกนิด เพราะพระไตรปิฎกไม่ได้จัดอันดับกรรมฐานแบบง่ายๆ ว่าอันไหนเป็น “อันดับหนึ่ง” เหนือทุกวิธี และเรื่องการตรัสรู้ก็มีขั้นตอนมากกว่าการนั่งดูลมหายใจเพียงอย่างเด.. ดูเพิ่ม

ฝึกดูลมหายใจ แต่ลงท้ายถ้าไม่รู้สึกถึงจิต ก็ยังไม่นับเป็นอานาปานสติ อย่างมากก็แค่ทรมานใจตัวเอง ด้วยการฝืนหายใจไปเปล่าๆเท่านั้น! เกินกว่าครึ่ง หรืออาจจะเกิน ๙๐% ของผู้ที่คิดว่าตนเองฝึก ‘อานาปานสติ’ ไปได้ถึงแค่ความรู้สึกว่ามีลมหายใจเข้าออก ไม่รู้สึกถึงความไม่เที่ยงของลม ไม่รู้สึกว่าลมสักแต่เป็นธาตุพัดไหว ไม่รู้สึกว่ามีจิตเป็นแก่นสาร ไม่รู้สึกว่ามีจิตเป็นผู้รู้ผู้ดูกองลมทั้งปวง ในอานาปานส.. ดูเพิ่ม