พระวินัย

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ ขอบคุณภาพประกอบจาก https://graphic.in.th ในงานผูกพัทธสีมาของวัดไทย เรามักเห็นลูกหินกลมแขวนอยู่เหนือหลุม มีผู้คนต่อแถวปิดทองก่อนถึงเวลาประกอบพิธี ภาพที่คุ้นตานี้ชวนให้สงสัยว่า ครั้งพุทธกาลพระสงฆ์ใช้ลูกหินกลมและจัดงานฝังลูกนิมิตแบบเดียวกันหรือไม่ คำตอบคือ ในพระวินัยมีเรื่อง การกำหนดเขตสีมาด้วยเครื่องหมายที่เร.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ ขอบคุณภาพประกอบจาก https://graphic.in.th วันงานวัด ผู้คนต่อแถวปิดทองลูกนิมิต บางบ้านนิมนต์พระมาสวดในพิธีสืบชะตา ภาพเหล่านี้คุ้นตาจนชวนสงสัยว่า ทุกขั้นตอนเป็นข้อปฏิบัติที่มีมาตั้งแต่สมัยพุทธกาลหรือไม่ คำตอบคือ บางพิธีเป็นประเพณีที่เกิดขึ้นและปรับเปลี่ยนภายหลัง แม้อาจมีส่วนที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมวินัยอยู่ด้วย.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ ขอบคุณภาพประกอบจาก https://graphic.in.th เช้าวันหนึ่งขณะเตรียมข้าวใส่บาตร หลายคนอาจรีบถอดรองเท้าก่อนพระเดินมาถึง เพราะเคยเห็นคนในครอบครัวทำเช่นนั้น บางคนก็ยืนอยู่ริมถนนที่พื้นเปียกหรือมีเศษหิน จึงสงสัยว่าหากสวมรองเท้าไว้จะเสียมารยาทหรือทำบุญไม่ได้หรือเปล่า จากพระวินัยที่ตรวจสอบได้ ไม่พบข้อบัญญัติว่าฆราวาสต้.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ ขอบคุณภาพประกอบจาก https://graphic.in.th บาตรเป็นของใช้ที่คนไทยคุ้นตาเวลาเห็นพระออกบิณฑบาต ส่วนใหญ่มักเป็นบาตรสีดำหรือสีโลหะ แต่ถ้ามีคนนำบาตรไม้สวย ๆ มาถวาย พระภิกษุจะใช้ได้หรือไม่ เรื่องนี้มีที่มาอยู่ในพระวินัยตั้งแต่สมัยพุทธกาล ตามพระวินัยปิฎก พระพุทธเจ้าทรงห้ามภิกษุใช้บาตรไม้ โดยมีเหตุการณ์เกี่ยวกับ พระป.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ ขอบคุณภาพประกอบจาก https://graphic.in.th ได้ยินข่าวว่าพระรูปหนึ่งต้องอาบัติ บางคนเข้าใจว่าต้องสึกทันที ขณะที่บางคนเคยเห็นพระปลงอาบัติแล้วใช้ชีวิตเป็นพระต่อได้ เหตุใดผลจึงต่างกัน? อาบัติหมายถึงการที่ภิกษุล่วงละเมิดข้อที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ในพระวินัย การพิจารณาต้องดูข้อบัญญัติและข้อเท็จจริงของแต่ละกรณี เ.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ ขอบคุณภาพประกอบจาก https://graphic.in.th ตอนเช้าเราอาจเห็นพระออกบิณฑบาต แล้วกลับมาฉันอาหารที่วัด พอนึกถึงกิจวัตรในแต่ละวัน ก็ชวนสงสัยว่าพระดูแลฟันกันอย่างไร และเมื่อไม่ได้ฉันอาหารเย็นแล้ว ยังต้องแปรงฟันก่อนนอนหรือเปล่า การฉันอาหารของพระมีช่วงเวลาต่างจากคนทั่วไป แต่คราบจุลินทรีย์ยังสะสมบนผิวฟันได้ตลอดวัน ทั.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ ขอบคุณภาพประกอบจาก https://graphic.in.th เวลาเห็นพระสงฆ์ไทย เรามักคุ้นตากับศีรษะที่โกนเรียบ รวมถึงใบหน้าที่ไม่มีคิ้ว จนหลายคนเข้าใจว่าเมื่อบวชแล้ว พระทุกรูปทั่วโลกต้องทำเหมือนกัน แต่ถ้าเคยเห็นภาพพระสงฆ์จากเมียนมา อาจสังเกตว่าหลายรูปยังมีคิ้วอยู่ ทั้งที่ก็นับถือพระพุทธศาสนาเช่นเดียวกัน แล้วการโกนคิ้วเป็นข้อ.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ รับเนยใสหรือน้ำผึ้งไว้เป็นยาแล้ว ภิกษุเก็บไว้ฉันได้นานแค่ไหน? พระวินัยปิฎก มหาวิภังค์ ภาค 2 ระบุว่า ภิกษุอาพาธเก็บเภสัช 5 อย่างไว้ฉันได้ไม่เกิน 7 วัน โดยเริ่มนับจากวันที่รับประเคน และมีวิธีจัดการเมื่อเก็บเกินกำหนดด้วย เภสัชทั้งห้าได้แก่ เนยใส เนยข้น น้ำมัน น้ำผึ้ง และน้ำอ้อย คำว่า “น้ำมัน” ในคำ.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ ใกล้รุ่งวันหนึ่ง ฝนตกหนักที่เชตวัน พระพุทธเจ้าตรัสให้ภิกษุถอดจีวรรับฝน คนรับใช้ของวิสาขาเห็นเข้าจึงคิดว่าในวัดมีแต่นักบวชเปลือย พระวินัยหมวดมหาวรรคเล่าว่า เหตุการณ์นั้นทำให้วิสาขาขออนุญาตถวายของแก่สงฆ์ตลอดชีวิต 8 อย่าง ได้แก่ ผ้าอาบน้ำฝน มื้ออาหารต้อนรับภิกษุที่เพิ่งมาถึง มื้ออาหารสำหรับผู้ที่จะเดินทาง มื้.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ ข้อโต้แย้งเรื่องวินัยในโกสัมพีลามจนภิกษุแบ่งเป็นสองฝ่าย และแยกกันทำกิจของสงฆ์ พระวินัยหมวดมหาวรรคเล่าว่า ความขัดแย้งเริ่มจากภิกษุรูปหนึ่งต้องอาบัติ ตอนแรกท่านยอมรับว่าทำผิด แต่เพื่อนภิกษุเห็นว่าเรื่องนั้นไม่เข้าข่ายอาบัติ ต่อมาท่านกลับยืนยันว่าไม่ได้ทำผิด ขณะที่เพื่อนภิกษุยังเห็นว่าท่านต้องอาบัติ เมื่อถูกถ.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ ที่เมืองราชคฤห์ ครอบครัวหนึ่งแบ่งอาหารส่วนหนึ่งไว้ถวายพระอุปนันทะเป็นประจำ พระวินัยเถรวาทข้อหนึ่งห้ามภิกษุรับทองหรือเงิน รวมถึงให้คนอื่นรับแทนหรือยินยอมให้เก็บเงินไว้เพื่อตน เรื่องต้นเหตุในพระวินัยที่นำไปสู่ข้อฝึกนี้เป็นเรื่องของพระอุปนันทะกับเจ้าบ้านผู้ถวายอาหาร คืนหนึ่ง เด็กในบ้านตื่นมาขอเนื้อ พ่อจึงให้ส.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ เพื่อน 50 คนของพระยสะได้ยินข่าวว่าเขาออกบวช จึงเดินทางมาหาและขอบวชตาม เมื่อมีพระอรหันต์ 60 รูป พระพุทธเจ้าทรงให้พระสาวกออกเดินทางสอนธรรม โดย อย่าให้สองรูปไปทางเดียวกัน เพื่อให้คำสอนเข้าถึงผู้คนหลายกลุ่ม ก่อนพระสาวกจะออกเดินทาง พระพุทธเจ้าทรงสอนเพื่อนของพระยสะเป็นลำดับ เริ่มจากเรื่องการให้และศีล แล้วพูดถึงส.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ เดินรอบอุโบสถแล้วเห็นใบเสมาตั้งเป็นระยะ แม้จะดูคล้ายของประดับ แต่ใบเสมาเกี่ยวข้องกับ สีมา หรือเขตที่กำหนดให้พระสงฆ์ทำสังฆกรรมร่วมกัน เช่น การประชุมอุโบสถหรือกิจของสงฆ์ที่ต้องทำเป็นหมู่ เครื่องหมายรอบอาคารจึงช่วยให้เห็นแนวเขตในพื้นที่จริง จุดที่มักเข้าใจคลาดคือ ใบเสมาที่มองเห็นอาจไม่ได้เป็นเครื่องหมายกำหนดเ.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ วันออกพรรษาเป็นวันที่พระสงฆ์สิ้นสุดการจำพรรษา และในพระวินัยยังมีขั้นตอนที่เรียกว่า “ปวารณา” ให้ภิกษุในสงฆ์เปิดโอกาสให้กันกล่าวตักเตือนเรื่องการประพฤติตนตามกรอบพระวินัย เรื่องนี้อยู่ในมหาวรรค ปวารณาขันธกะ (Kd 4) และเป็นระเบียบของพระสงฆ์หลังจำพรรษา ไม่ใช่พิธีสารภาพบาปหรือกิจกรรมทั่วไปของฆราวาส ตั.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ การอุปสมบทในแคว้นอวันตีเคยติดปัญหาจนพระมหากัจจายนะต้องใช้เวลาถึงสามปีกว่าจะรวบรวมพระได้ครบ 10 รูป เรื่องนี้อยู่ในมหาวรรค พระวินัยปิฎก และลงท้ายด้วยข้ออนุญาตให้เขตชายขอบใช้คณะสงฆ์เพียง 5 รูป โดยต้องมีผู้เชี่ยวชาญพระวินัยรวมอยู่ด้วย ตัวบทเล่าว่า พระโสณะ กุฏิกัณณะ ซึ่งเป็นอุบาสกผู้ติดตามพระมหากัจจายนะ ขอออกบว.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ ใบเสมามีหน้าที่กำหนดขอบเขตสีมาที่สงฆ์ใช้ประชุมทำสังฆกรรม จึงปักรอบอุโบสถให้เห็นแนวเขตชัด พระไตรปิฎกมหาวรรคกล่าวถึงการสมมติสีมาเพื่อให้ภิกษุทำอุโบสถร่วมกัน และให้กำหนดนิมิตหรือหลักหมายเขตรอบพื้นที่ คำว่า “สีมา” หมายถึงเขต ส่วนใบเสมาเป็นหลักหมายที่คนมองเห็นได้ พระไตรปิฎกเรียกหลักหมายเหล่านี้ว่า &.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ พระวินัยกำหนดเพดานผมภิกษุไว้สองแบบ: ไม่เกินสองเดือนหรือไม่เกินสององคุลี โดยใช้เกณฑ์ที่ถึงก่อน ถ้าผมยาวถึงสององคุลีก่อนครบสองเดือน ก็ปลงตามเกณฑ์ความยาว ถ้ายังไม่ถึงเกณฑ์นั้นแต่ครบสองเดือนก่อน ก็ปลงตามเวลา ฉบับแปลไทยบน ClassStart Books แสดงข้ออนุญาตนี้ไว้ ส่วน The Buddhist Monastic Code อธิบายคำว่า “หร.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ กฐินมีเวลาถวายหนึ่งเดือนตามปฏิทินจันทรคติ ตั้งแต่วันแรม 1 ค่ำ เดือน 11 หลังออกพรรษา ไปจนถึงวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12 ช่วงนี้เรียกว่า “กฐินกาล” และเกี่ยวข้องกับพระสงฆ์ที่จำพรรษาครบสามเดือน วันในปฏิทินสากลจึงเปลี่ยนไปในแต่ละปี เพราะนับตามข้างขึ้นข้างแรม ไม่ได้ล็อกเป็นเดือนเดียวกันทุกปี Thai PBS อธิ.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ พระอุปนันทะขอเงินหนึ่งกหาปณะจากเจ้าบ้าน ทั้งที่เพิ่งบอกว่าเลิกใช้เงินแล้ว เหตุการณ์นี้เป็นที่มาของกฎห้ามภิกษุรับทองเงิน ไม่ว่าจะรับเอง ให้คนอื่นรับแทน หรือยอมให้เก็บเงินไว้ให้ ข้อบัญญัตินี้อยู่ในหมวดนิสสัคคิยปาจิตตีย์ของพระวินัยเถรวาท ตัวบทวางเหตุการณ์ไว้ที่ราชคฤห์ ในสวนไผ่บริเวณที่ให้อาหารกระรอก แล้วเล่าผ.. ดูเพิ่ม

* รูปภาพใช้เพื่อประกอบเนื้อหาเท่านั้น อาจไม่ใช่ภาพเหตุการณ์จริงหรือภาพจริงจากเรื่องในบทความ พระวินัยปิฎก ปาจิตตีย์ข้อ 37 เล่าว่าพระ 17 รูปนำอาหารจากงานมหรสพที่ราชคฤห์กลับอาราม จนเกิดข้อฝึกห้ามฉันหลังเที่ยงถึงรุ่งอรุณวันถัดมา ตัวบทเล่าว่า ขณะพระพุทธเจ้าประทับอยู่ที่ราชคฤห์ พระกลุ่ม 17 รูปไปชมงานมหรสพบนยอดเขา ผู้คนที่พบพระอาบน้ำและทาน้ำมันให้ ก่อนถวายทั้งอาหารสุกและอาหารสด พระกลุ่มนี้รับอาหารส่วนหน.. ดูเพิ่ม