นิพพาน

คำว่า “สังขตะ” กับ “อสังขตะ” ดูเหมือนศัพท์ยาก แต่ใจความอยู่ใกล้ชีวิตประจำวันมาก ฝั่งหนึ่งคือสิ่งที่เกิดขึ้นเพราะมีเหตุปัจจัยมาประกอบกัน เมื่อปัจจัยเปลี่ยนสิ่งนั้นก็เปลี่ยนและดับไป ส่วนอีกฝั่งคือธรรมที่ไม่ถูกเหตุปัจจัยปรุงแต่ง ซึ่งในพระพุทธศาสนาเถรวาทหมายถึงนิพพาน สังขตะคือสิ่งที่ถูกปรุงแต่ง คำบาลีว่า “สังขตะ” แปลได้ว่า สิ่งที่ถูกทำขึ้น ถูกประกอบขึ้น หรือเกิดขึ้.. ดูเพิ่ม

เมื่อพูดถึงคำว่า “นิพพาน” หลายคนอาจนึกภาพว่าเป็นสถานที่สำหรับคนดีหลังความตาย หรือเป็นเหมือนการได้รับการชำระล้างความผิดทั้งหมดที่เคยทำมา แต่ตามหลักพระพุทธศาสนา แนวคิดเรื่องนิพพานมีความหมายลึกซึ้งกว่านั้น นิพพานไม่ใช่การล้างบาป และไม่ได้หมายความว่าจะมีใครมารับบาปแทนหรือลบผลของการกระทำที่เกิดขึ้นแล้วได้ ตามหลักพระพุทธศาสนา การกระทำของมนุษย์ล้วนมีเหตุและผล การทำดีหรือทำชั่วย่อมส่งผลตามเหต.. ดูเพิ่ม

เรื่องราวของ องคุลีมาล เป็นหนึ่งในเรื่องราวที่สะท้อนแนวคิดเรื่อง “กรรม” และ “การหลุดพ้น” ในพระพุทธศาสนาได้ชัดเจนที่สุด หลายคนอาจสงสัยว่า… “องคุลีมาลเคยฆ่าคนมากมาย แล้วทำไมเมื่อบรรลุนิพพาน เขาถึงไม่ต้องตกนรกเพื่อชดใช้กรรม?” คำตอบอยู่ที่ความหมายของคำว่า “นิพพาน” นิพพานไม่ใช่การขึ้นสวรรค์ แต่คือการออกจากวงจรเกิดและตาย ในความเข้าใจทั่วไป หลายคนมอง.. ดูเพิ่ม

กรณีที่พระโคธิกะ ผู้มีโรคเรื้อรัง ใช้มีดโกนเฉือนคอตนเอง ขณะที่ได้บรรลุเอกัคคตาจิต (ฌาน) ครั้งที่ 7 ตอนได้เอกัคคตาจิตครั้งที่ 1 ก็เกิดอาพาธหนัก (ป่วยหนัก) ด้วยโรคเรื้อรัง ทำให้ไม่สามารถปฏิบัติธรรมต่อจนถึงขั้นบรรลุอรหันต์ได้ แต่ถึงจะอาพาธหนักท่านก็ไม่ละความพยายาม ทุกครั้งที่ท่านได้เอกัคคตาจิต ก็มีอันต้องอาพาธเข้ามาขัดขวางทุกครั้งไป เป็นอย่างนี้ถึง 6 ครั้ง ทำให้ท่านเข้าใจว่า เพราะความเจ็บปวดจากร่างก.. ดูเพิ่ม